HDs y Mobile Mapping Topografía e ingeniería
19/jul./2022 10:06
Conservación del patrimonio BLK360: desde las islas más septentrionales del Mar del Norte hasta las más recónditas del Mediterráneo en una especie de «gran gira» de escaneado láser. Desde los asentamientos neolíticos de Orkney hasta las fortalezas medievales de las montañas de Occitania, desde los robustos nuraghe de la Edad de Bronce de Cerdeña hasta los misteriosos templos megalíticos de Malta; el escáner y Elias Logan examinan en cuatro meses en el continente europeo.
Un último conjunto de estructuras pétreas nos espera cuando nos aventuramos en el bajo resplandor invernal del sol de la Toscana para descubrir los restos, a menudo ignorados, de la civilización etrusca en la Italia continental. Acompáñame en el recorrido por los olivares y la ascensión a un monte volcánico para documentar las evidencias de esta impresionante cultura antes de una adecuada coda entre los hitos más representados de Roma y Florencia.
A menudo eclipsados por las contribuciones culturales de sus predecesores, los antiguos griegos y romanos, los etruscos merecen una descripción más allá de la de un mero puente entre estos metafóricos muelles (o, más literalmente, compañeros). La brevedad necesaria para un blog no es suficiente, así que basta con decir que la cultura etrusca existió aproximadamente entre el 900 y el 90 a.C., desarrollando una religión politeísta, avanzando en las artes, incluyendo la escultura y la metalurgia, y dejando numerosas -aunque muy breves- inscripciones.
Ante la falta de comprensión de la lengua, la arquitectura, que suele ser el sustrato de estos signos, adquiere mayor importancia. Las estructuras para los muertos suelen ser las más duraderas e ilustrativas de las capacidades y costumbres de una sociedad. Los etruscos, especialmente conocidos por sus hipogeos decorados (cámaras funerarias subterráneas), necrópolis (complejos de mausoleos) y tumbas, no son una excepción.
Si bien cuando el BLK y yo llegamos la estructura era poco más que un podio parcialmente rodeado por una calzada moderna, en su día compartió muchos de los atributos estilísticos clásicos -si no la escala monumental- del posterior Partenón. El escáner BLK360, una estructura híbrida de madera y toba, captó los escalones, el pórtico, los muñones de las columnas y la huella de sus tres cámaras de la «cella». Las reconstrucciones sospechan que el conjunto estuvo coronado por un frontón triangular y un tejado de tejas que no difiere de la forma habitual de los templos griegos y romanos.
El BLK y la herramienta de medición, Register 360, resultan útiles para comprender estas reglas y sus orígenes. Por ejemplo, he podido investigar las afirmaciones de George Dennis, quien, en su obra de 1848 The Cities and Cemeteries of Etruria, señala que la Tanella di Pitagora se ajusta a los múltiplos de la unidad de longitud toscana, el braccio (traducido como «brazo»). Al medirla yo mismo, encontré que las dimensiones se ajustan aún más al pie romano, que -como señala Dennis- es aproximadamente el doble del braccio.
Conservación del patrimonio BLK360. Este hallazgo no es sorprendente, dados los conocidos cruces culturales entre la antigua Etruria y el Imperio Romano. Encontré aún más pruebas de esta polinización intelectual en las proporciones precisamente compartidas de la Tanella etrusca y el Templo de Diana romano, explorado anteriormente en Nîmes, Francia. Aunque este último, construido en el siglo I d.C., comparte la huella de la Tanella de una única sala rectangular con nichos, su mayor escala se debe a una verdadera bóveda de cañón, en lugar de un simple vano hecho para parecerlo.
Sin trivializar el cautivador contenido que el BLK y yo hemos capturado durante los últimos 4 meses, ha sido al mismo tiempo un análisis del acto de representación arquitectónica lo que ha motivado nuestra estancia de exploración. Por tanto, resultaba apropiado que la conclusión geográfica del estudio coincidiera con el lugar que dio origen a su restricción temporal. Nuestra última parada fue Florencia, donde se produjo una revolución en la metodología de representación en los albores del cambio cultural conocido como el Renacimiento.
El arquitecto… obtiene la proyección de la planta. La disposición y la imagen de la fachada y de los alzados laterales las muestra en diferentes hojas]con líneas fijas y ángulos verdaderos como quien no pretende que sus planos se vean tal y como aparecen a la vista sino en medidas concretas y consistentes.
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